学毛笔书法应该从什么字体开始，众说纷纭，有的说要从隶书开始的，因为隶书结构平稳，笔画变化小，比较容易掌握；有的说从楷书开始，因为楷书结构分明，法度严谨；还有人说可以直接从行书入书，自己喜欢就好。但是大部分书家内行还是建议从楷书开始，楷书从篆、隶演变而来，又是行、字书的基础，承上启下，楷书学好了，上学篆隶，下习行草，才能运用自如。苏轼曾说：“真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。”古人的说法是很有道理的，值得我们借鉴。 确定毛笔书法从楷书入手之后，就要选择用来临摹学习的楷书范本。以下是国家教育部《中小学书法教育指导纲要》推荐的十部楷书字帖范本，可以根据自己的喜好从中挑选一本或几本潜心学习。

此碑为欧阳询公元632年75岁时所写，最能代表他的书法水平，是“欧楷”的代表作之一。此碑笔画兼带隶意，似方似圆，结构布置精严，局部险劲而整体端庄，无一处紊乱松塌。用笔方整，紧凑，平稳而险绝。

此碑是也是欧阳询晚年作品，刻于唐贞观五年（631），和《九成宫醴泉铭》相差一年而写，故风格极相似，笔力强健，结构紧密，笔法收放聚散，错落有致。

(资料图)

《雁塔圣教序》立于唐永徽四（653）年，褚遂良58岁时候所写。此碑具有典型的“褚体”风格特征，其用笔方圆兼施，刚柔相济，看似清瘦，却又清劲饱满。结构比欧体舒展，笔法变化多。

具有极高的水准，是学习楷书的一个重要范本。乃从隶书中来，结字方中见扁，多见横势，撇捺开张，变化多端。

此碑全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，现藏西安碑林。此碑为颜真卿中年楷书的代表作，反映了他早期的书法风貌，用笔严整精到，沉着稳健；整篇结构严密，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。虽然此碑还称不上颜真卿成熟期之代表作，但它是颜书的第一篇，是颜楷成功的第一步，学颜体者多从此碑下手。　

颜真卿为其曾祖父颜勤礼所撰文书写的神道碑，是他晚年71岁时的佳作。此碑用笔苍劲浑厚，筋骨雄健；结字雍容阔达，庄重威严；通篇气势磅礴，正义凛然。

唐代宰相裴休撰文，柳公权书丹并篆额。现藏于西安碑林。此作集前代楷书之大成，骨力洞达、法度森严、峥嵘多姿、风神奕然。用笔方圆兼施，起止提按分明；结构中紧旁肆，开合呼应得体。

翰林学士承旨崔铉撰文，柳公权晚年的成熟之作。此作骨力坚劲，风神奕奕。用笔曲中有直，刚柔相济，苍劲而不失锋利；结体内紧外松，收放有度，严谨而不失开阔。

全称《玄妙观重修三门记》，由大理寺少卿牟巘撰文。赵孟频书写并篆额，楷书纸本。其书技艺精湛，圆转遒丽，宽博凝重，晋唐风韵跃然纸上。在用笔方面，略去唐楷明显的顿挫之笔，增进了行书笔意，强调自然书写，注意点画连贯和彼此间的呼应，彰显刚劲厚实而不失灵动飘逸的书风。在结体方面，字形略显扁方，宽绰秀美，于圆柔的外表下透着劲挺的内涵，整体工整典雅，凸显 “中和” 之韵。故而成为后世学习赵体的首选范本。

原名《湖州妙严寺记》，由牟巘撰文，赵孟频书写并篆额，楷书纸本。现藏美国普林斯顿大学美术馆。此帖是赵孟频56或57岁时所写，虽为楷书，然用笔极富行书笔意，映带自如，笔断意连。笔势圆劲流利，干净利落，奇趣横生；结体端庄秀丽，使转灵活，开张舒展；通篇于规整中见潇洒，于法度中现神采，可谓鸿篇巨制，乃后世学习研究赵氏楷书的最佳范本。